造物者是谁

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“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”这句诗出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》，意思是这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。

作品原文：

《赤壁赋》

苏轼〔宋代〕

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

白话译文：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

词句注释：

壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。

既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。

徐：缓缓地。

兴：起。

属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。

明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。

窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。

少焉：一会儿。

斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。

白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。

“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。

冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。

遗世：离开尘世。

羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。

扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。

桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。

空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。

渺渺：悠远的样子。

美人：比喻心中美好的理想或好的君王。

倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。

作品赏析：

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

第三段写客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来，又把个体的人同社会整体加以分割，那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出，也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力，这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答，其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么？而这样的思想感情，作为社会人生的抽象认识，却被苏轼结合着景物地点的特征，从历史到现实，从具体到一般，用诗一般的语言表现出来，使读者一点也不感到任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征，同样用诗一般的语言，批评了客的回答，表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面，全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。

第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

创作背景：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

作者简介：

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056年—1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。

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原著 冰心

《繁星春水》

繁 星

自 序

一九一九年的冬夜和弟弟冰仲围炉读太戈尔R Tagore的迷途之鸟(Stray

Birds)冰仲 和我说"你不是常说有时思想太零碎了不容易写成篇段么 其实

也可以这样的收集起来 "

从那时起我有时就记下在一个小本子里一九二年的夏日二弟冰叔从书

堆里又 翻出这小本子来他重新看了又写了"繁星"两个宇在第一页上

一九二一年的秋日小弟弟冰季说"姊姊!你这些小故事也可以印在纸上

么 我就写 下末一段将他发表了

是两年前零碎的思想经过三个小孩子的鉴定(繁星)的序言就是这个

冰心九一一九二一

繁 星

一

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见他们对语

沉默中

微光里

他们深深的互相颂赞了

二

童年呵!

是梦中的真

是真中的梦

是回忆时含泪的微笑

三

万顷的颤动——

深黑的岛边

月儿上来了

生之源

死之所!

四

小弟第呵!

我灵魂中三颗光明喜乐的星

温柔的

无可言说的

灵魂深处的孩子呵!

五

黑暗

怎样幽深的描画呢

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处

六

镜子

对面照着

反面觉得不自然

不如翻转过去好

七

醒着的

只有孤愤的人罢!

听声声算命的锣儿

敲破世人的命运

八

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了

撒得落红满地——

生命也是这般的一瞥么

九

梦儿是最瞒不过的呵!

清清楚楚的

诚诚实实的

告诉了

你自己灵魂里的密意和隐忧

一

嫩绿的芽儿

和青年说

"发展你自己!"

谈白的花儿

和青年说

"贡献你自己!"

深红的果儿

和青年说

"牺牲你自己!"

一一

无限的神秘

何处寻他

微笑之后

言语之前

便是无限的神秘了

一二

人类呵!

相爱罢

我们都是长行的旅客

甸着同一的归宿

一三

一角的城墙

蔚蓝的天

极目的苍茫无际——

即此便是天上一人间

一四

我们都是自然的婴儿

卧在宇宙的摇篮里

一五

小孩子!

你可以进我的园

你不要摘我的花——

看玫瑰的刺儿

刺伤了你的手

一六

青年人呵!

为着后来的回亿

小心着意的描你现在的图画

一七

我的朋友!

为什么说我"默默"呢

世间原有些作为

超乎语言文字以外

一八

文学家呵!

着意的撒下你的种子去

随时随地要发现你的果实

一九

我的心

孤舟似的

穿过了起伏不定的时间的海

二

幸福的花枝

在命运的神的手里

寻觅着要付与完全的人

二一

窗外的琴弦拨动了

我的心呵!

怎只深深的绕在余音里

是无限的树声

是无限的月明

二二

生离——

是朦胧的月日

死别——

是憔悴的落花

二三

心灵的灯

在寂静中光明

在热闹中熄灭

二四

向日葵对那些未见过白莲的人

承认他们是最好的朋友

白莲出水了

向日葵低下头了

她亭亭的傲骨

分别了自己

二五

死呵!

起来颂扬他

是沉默的终归

是永远的安息

二六

高峻的山巅

深阔的海上——

是冰冷的心

是热烈的泪

可怜微小的人呵!

二七

诗人

是世界幻想上最大的快乐

也是事实中最深的失望

二八

故乡的海波呵!

你那飞溅的浪花

从前怎样一滴一滴的敲我的盘石

现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦

二九

我的朋友

对不住你

我所能付与的慰安

只是严冷的微笑

三

光阴难道就这般的过去么

除却缥渺的思想之外

一事无成!

三一

家是最不情的——

人们的泪珠

便是他的收成

三二

玫瑰花的剌

是攀摘的人的嗔恨

是她自己的慰乐

三三

母亲呵!

撇开你的忧愁

容我沉酣在你的怀里

只有你是我灵魂的安顿

三四

创造新陆地的

不是那滚滚的波浪

却是他底下细小的泥沙

三五

万千的天使

要起来歌颂小孩子

小孩子!

他细小的身躯里

含着伟大的灵魂

三六

阳光穿进石隙里

和极小的刺果说

"借我的力量伸出头来罢

解放了你幽囚的自己!"

树干儿穿出来了

坚固的盘石

裂成两半了

三七

艺术家呵!

体和世人

难道终久的隔着一重光明之雾

三八

井栏上

听潺潺山下的河流——

料峭的天风

吹着头发

天边——地上

一回头又添了几颗光明

是星儿

还是灯儿

三九

梦初醒处

山下几叠的云衾里

瞥见了光明的她

朝阳呵!

临别的你

已是堪怜

怎似如今重见!

四

我的朋友!

你不要轻信我

贻你以无限的烦恼

我只是受思潮驱使的弱者阿!

四—

夜已深了

我的心门要开着——

一个浮踪的旅客

思想的神

在不意中要临到了

四二

云彩在天空中

人在地面上

思想被事实禁锢住

便是一切苦痛的根源

四三

真理

在婴儿的沉默中

不在聪明人的辩论里

四四

自然呵!

请你容我只问一句话

一句郑重的话

我不曾错解了你么

四五

言论的花儿

开的愈大

行为的果子

结得愈小

四六

做饭上的蜡烛

依旧照着罢!

反复的调儿

弹再一阕罢!

等候着

远别的弟弟

从夜色里要到门前了

四七

儿时的朋友

海波呵

山影呵

灿烂的晚霞呵

悲壮的喇叭呵

我们如今是疏远了么

四八

弱小的草呵!

骄傲些罢

只有你普遍的装点了世界

四九

零碎的诗句

是学海中的一点浪花罢

然而他们是光明闪烁的

繁星般嵌在心灵的天空里

五

不恒的情绪

要迎接他么

他能涌出意外的思潮

要创造神奇的文字

五—

常人的批评和断定

好像一群瞎子

在云外推测着月明

五二

轨道旁的花儿和石子!

只这一秒的时间里

我和你

是无限之生中的偶遇

也是无限之生中的永别

再来时

万千同类中

何处更寻你

五三

我的心呵!

警醒着

不要卷在虚无的旋涡里!

五四

我的朋友!

起来罢

晨光来了

要洗你的隔夜的灵魂

五五

成功的花

人们只惊慕她现时的明艳!

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

五六

夜中的雨

丝丝的织就了诗人的情绪

五七

冷静的心

在任何环境里

都能建立了更深徽的世界

五八

不要羡慕小孩子

他们的知识都在后头呢

烦闷也已经隐隐的来了

五九

谁信一个小"心"的呜咽

颤动了世界

然而他是灵魂海中的一滴

六

轻云淡月的影里

风吹树梢——

你要在那时创造你的人格

六一

风呵!

不要吹灭我手中的蜡烛

我的家远在这黑暗长途的尽处

六二

最沉默的一刹那顷

是提笔之后

下笔之前

六三

指点我罢

我的朋友!

我是横海的燕子

要寻觅隔水的窝巢

六四

聪明人!

要提防的是

忧郁时的文字

愉快时的言语

六五

造物者呵!

谁能追综你的笔意呢

百千万幅图画

每晚窗外的落日

六六

深林里的黄昏

是第一次么

又好似是几时经历过

六七

渔娃!

可知道人羡慕你

终身的生涯

是在万顷柔波之上

六八

诗人呵!

缄默罢

写不出来的

是绝对的美

六九

春天的早晨

怎样的可爱呢!

融洽的风

强扬的衣袖

静悄的心情

七

空中的鸟!

何必和笼里的同伴争噪呢

你自有你的天地

七一

这些事——

是永不漫灭的回忆

月明的园中

藤萝的叶下

母亲的膝上

七二

西山呵!

别了!

我不忍离开你

但我苦亿我的母亲

七三

无聊的文字

抛在炉里

也化作无聊的火光

七四

婴几

是伟大的诗人

在不完全的言语中

吐出最完全的诗句

七五

父亲呵!

出来坐在月明里

我要听你说你的海

七六

月明之夜的梦呵!

远呢

近呢

但我们只这般不言语

听——听

这微击心弦的声!

眼前光雾万重

柔波如醉呵!

沉——沉

七七

小盘石呵!

坚固些罢

准备着前后相催的波浪!

七八

真正的同情

在忧愁的时候

不在快乐的期间

七九

早晨的波浪

已经过去了

晚来的潮水

又是一般的声音

八

母亲呵!

我的头发

披在你的膝上

这就是你付与我的万缕柔丝

八一

深夜!

请你容疲乏的我

放下笔来

和你有少时寂静的接触

八二

这问题很难回答呵

我的朋友!

什么可以点缀了你的生活

八三

小弟弟!

你恼我么

灯影下

我只管以无稽的故事

来骗取你

绯红的笑颊

凝注的双眸

八四

寂寞呵!

多少心灵的舟

在你软光中浮泛

八五

父亲呵!

我愿意我的心

像你的佩刀

这般的寒生秋水!

八六

月儿越近

影儿越浓

生命也是这般的真实么

八七

初识的海中

神秘的礁石上

处处闪烁着怀疑的灯光呢

感谢你指示我

生命的舟难行的路!

八八

冠冕

是暂时的光辉

是永久的束缚

八九

花儿低低的对看花的人说

"少顾念我罢

我的朋友!

让我自己安静着

开放着

你们的爱

是我的烦扰

九

坐久了

推窗看海罢!

将无边感慨

都付与天际微波

九一

命运!

难道聪明也抵抗不了你

生——死

都挟带着你的权威

九二

朝露还串珠般呢!

去也——

风冷衣单

何曾人到烦乱的心

朦胧里数着晓星

怪驴儿太慢

山道太长——

梦儿欺枉了我

母亲何曾病了

归来也——

辔儿缓了

阳光正好

野花如笑

看朦陇晓色

隐着山门

九三

我的心呵!

是你驱使我呢

还是我驱使你

九四

我知道了

时间呵!

你正一分一分的

消磨我青年的光阴!

九五

人从枝上折下花儿来

供在瓶里——

到结果的时候

却对着空枝叹息

九六

影儿落在水里

句儿落在心里

都一般无痕迹

九七

是真的么

人的心只是一个琴匣

不住的唱着反复的音调!

九八

青年人!

信你自己罢!

只有你自己是真实的

也只有你能创造你自己

九九

我们是生在海舟上的婴儿

不知道

先从何处来

要向何处去

一

夜半——

宇宙的睡梦正浓呢!

独醒的我

可是梦中的人物

一一

弟弟呵!

似乎我不应勉强着憨嬉的你

来平分我孤寂的时间

一二

小小的花

也想抬起头来

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈

反使他终于沉默

母亲呵!

你是那春光么

一三

时间!

现在的我

太对不住你么

然而我所抛撇的是暂时的

我所寻求的是永远的

一四

窗外人说桂花开了

总引起清绝的回忆

一年一度

中秋节的前三日

一五

灯呵!

感谢你忽然灭了

在不思索的挥写里

替我匀出了思索的时间

一六

老年人对小孩子说

"流泪罢

叹息罢

世界多么无味呵!"

小孩子笑着说

"饶恕我

先生!

我不会设想我所未经过的事"

小孩子对老年人说

"笑罢

跳罢

世界多么有趣呵!"

老年人叹着说

"原谅我

孩子!

我不忍回忆我所已经过的事"

一七

我的朋友!

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里

一八

心是冷的

泪是热的

心——凝固了世界

泪——温柔了世界

一九

漫天的思想

收合了来罢!

你的中心点

你的结晶

要作我的南针

一一

青年人呵!

你要和老年人比起来

就知道你的烦闷

是温柔的

一一一

太单调了么

琴儿

我原谅你!

你的弦

本弹不出笛几的声音

一一二

古人呵!

你已经欺哄了我

不要引导我再欺哄后人

一一三

父亲呵!

我怎样的爱你

也怎样爱你的海

一一四

"家'么

我不知道

但烦闷一一忧愁

都在此中融化消灭

一一五

笔在手里

句在心里

只是百无安顿处——

远远地却引起钟声!

一一六

海波不住的问着岩石

岩石永久沉默着不曾回答

然而他这沉默

已经过百千万回的思索

一一七

小茅棚

菊花的顶子——

在那里

要感出宇宙的独立!

一一八

故乡!

何堪遥望

何时归去呢

白发的祖父

不在我们的园里了!

一一九

谢谢你

我的琴儿!

月明人静中

为我颂赞了自然

一二

母亲呵!

这零碎的篇儿

你能看一看么

这些字

在没有我以前

已隐藏在你的心怀里

一二一

露珠

宁可在深夜中

和寒花作伴——

却不容那灿烂的朝阳

给她丝毫暖意

一二二

我的朋友!

真理是什么

感谢你指示我

然而我的问题

不容人来解答

一二三

天上的玫瑰

红到梦魂里

天上的松枝

青到梦魂里

天上的文字

却写不到梦魂里

一二四

"缺憾呵!

"完全"需要你

在无数的你中

衬托出他来

一二五

蜜蜂

是能溶化的作家

从百花里吸出不同的香计来

酿成他独创的甜蜜

一二六

荡漾的是小舟么

青翠的是岛山么

蔚蓝的是大海么

我的朋友!

重来的我

何忍怀疑你

只因我屡次受了梦儿的欺枉

一二七

流星

飞走天空

可能有一秒时的凝望

然而这一瞥的光明

已长久遗留在人的心怀里

一二八

澎湃的海涛

沉黑的山影——

夜已深了

不出去罢

看呵!

一星灯火里

军人的父亲

独立在旗台上

一二九

倘若世间没有风和雨

这技上繁花

又归何处

只惹得人心生烦厌

一三

希望那无希望的事实

解答那难解答的问题

便是青年的自杀!

一三一

大海呵!

那一颗星没有光

那一朵花没有香

那一次我的思潮里

没有你波涛的清响

一三二

我的心呵!

你昨天告诉我

世界是欢乐的

今天又告诉我

世界是失望的

明天的言语

又是什么

教我如何相信你!

一三三

我的朋友!

未免太忧愁了么

"死"的泉水

是笔尖下最后的一滴

一三四

怎能忘却

夏之夜

明月下

幽栏独倚

勒红的莲花

深绿的荷盖

缟白的衣裳!

一三五

我的朋友!

你曾登过高山么

你曾临过大海么

在那里

是否只有寂寥

只有"自然"无语

你的心中

是欢愉还是凄楚

一三六

风雨后——

花儿的芬劳过去了

花儿的颜色过去了

果儿沉默的在枝上悬着

花的价值

要因着果儿而定了!

一三七

聪明人!

抛弃你手里幻想的花罢!

她只是虚无缥渺的

反分却你眼底春光

一三八

夏之夜

凉风起了!

襟上兰花气息

绕到梦魂深处

一三九

虽然为着影儿相印

我的朋友!

你宁可对模糊的镜子

不要照澄澈的深潭

她是属于自然的!

一四

小小的命运

每日的转移青年

命运是觉得有趣了

然而青年多么可怜刚

一四一

思想

只容心中游漾

刚拿起笔来

神趣便飞去了

一四二

一夜——

听窗外风声

可知道寄身山巅

烛影摇摇

影儿怎的这般清冷

似这般山河如墨

只是无眠——

一四三

心潮向后涌着

时间向前走着

青年的烦闷

便在这交流的旋涡里

一四四

塔边

花底

微风吹着发儿

是冷也何曾冷!

这古院——

这黄昏——

这丝丝诗意——

绕住了斜阳和我

一四五

心弦呵!

弹起来罢——

让记亿的女神

和着你调儿跳舞

一四六

文字

开了矫情的水闸

听同情的泉水

深深地交流

一四七

将来

明媚的湖光里

可有个矗立的碑

怎敢这般沉默着——想

一四八

只这一枝笔儿

拿得起

放得下

是无限的自然!

一四九

无月的中秋夜

是怎样的耐人寻味呢!

隔着层云

隐着清光

一五

独坐——

山下泾云起了

更隔院断续的清磬

这样黄昏

这般微雨

只做就些儿调怅

一五一

智慧的女儿!

向前迎住罢

"烦闷'来了

要败坏你永久的工程

一五二

我的朋友!

不要任凭文字困苦你

文字是人做的

人不是文字做的

一五三

是怜爱

是温柔

是忧愁——

这仰天的慈像

融化了我陈结的心泉

一五四

总怕听天外的翅声——

小小的鸟呵!

羽翼长成

你要飞向何处

一五五

白的花胜似绿的叶

浓的洒不如淡的茶

一五六

清晓的江头

白雾

是江南天气

雨儿来了——

我只知道有蔚蓝的海

却原来还有碧绿的江

这是我父母之乡!

一五七

因着世人的临照

只可以拂拭镜上的尘埃

却不能增加月儿的光亮

一五八

我的朋友!

雪花飞了

我要写你心里的诗

一五九

毋亲呵!

天上的风雨来了

鸟儿躲到他的巢里

心中的风雨来了

我只躲到你的怀里

一六

聪明人!

文字是空洞的

言语是虚伪的

你要引导你的朋友

只在你

自然流露的行为上!

一六一

大海的水

是不能温热的

孤傲的心

是不能软化的

一六二

青松技

红灯彩

和那柔曼的歌声——

感谢你付与我

寂静里的光明

一六三

片片的云影

也似零碎的思想么

然而难将记忆的本儿

将他写起

一六四

我的朋友!

别了

我把最后一页

留与你们!

春 水

自 序

"母亲呵!

这零碎的篇儿

你能看一看么

这些宇

在没有我以前

已隐藏在你的心怀里"

——录繁星一二

冰心十一二一九二二

春 水

一

春水

又是一年了

还这般的微微吹动

可以再照一个影儿么

"我的朋友!

我从来未曾留下一个影子

不但对你是如此"

二

四时缓缓的过去——

百花互相耳语说

"我们都只是弱者!

甜香的梦

轮流着做罢

憔悴的杯

也轮流着饮罢

上帝原是这样安排的呵!

三

青年人!

你不能像风般飞扬

便应当像山般静止

浮云似的

无力的生涯

只做了诗人的资料呵!

四

芦获

只伴着这黄波浪么

趁风儿吹到江南去罢!

五

一道小河

平平荡荡的流将下去

只经过平沙万里——

自由的

沉寂的

他没有快乐的声音

一道小河

曲曲折折的流将下去

只经过高山深谷——

险阻的

挫折的

他也没有快乐的声音

我的朋友!

感谢你解答了

我久闷的问题

平荡而曲折的水流里

青年的快乐

在其中荡漾着了!

六

诗人!

不要委屈了自然罢

"美"的图画

妥砍谈的描呵!

七

一步一步的扶走——

半隐的青紫的山峰

怎的这般高远呢

八

月呵!

什么做成了你的尊严呢

深远的天空里

只有你独往独来了

九

倘若我能以达到

上帝呵!

何处是你心的尽头

可能容我知道

远了!

远了!

我真是太微小了呵!

一

忽然了解是一夜的正中

白日的心情呵!

不要侵到这境界里来罢

一一

南风吹了

将春的微笑

从水国里带来了!

一二

弦声近了

瞽目者来了

弦声远了

无知的人的命运

也跟了去么

一三

白莲花!

清洁拘束了你了——

但也何妨让同在水里的红莲

来参礼呢

一四

自然唤着说

"将你的笔尖儿

浸在我的海里罢!

人类的心怀太枯燥了"

一五

沉默里

充满了胜利者的凯歌!

一六

心呵!

什么时候值得烦乱呢

为着宇宙

为着众生

一七

红墙衰草上的夕阳呵!

快些落下去罢

你使许多的青年人颓老了!

一八

冰雪里的梅花呵!

你占了春先了

看遍地的小花

随着你零星开放

一九

诗人!

笔下珍重罢!

众生的烦闷

要你来慰安呢

二

山头独立

宇宙只一人占有了么

二一

只能提着壶儿

看她憔悴——

同情的水

从何灌溉呢

她原是栏内的花呵!

二二

先驱者!

你要为众生开辟前途呵

束紧了你的心带罢!

二三

平凡的池水——

临照了夕阳

便成金海!

二四

小岛呵!

何处显出你的挺拔呢

无数的山蜂

沉沦在海底了

二五

吹就雪花朵朵——

朔风也是温柔的呵

二六

我只是一个弱者!

光明的十字架

容我背上罢

我要抛弃了性天里

暗淡的星辰!

二七

大风起了!

秋虫的鸣声都息了!

二八

影几欺哄了众生了

天以外——

月儿何曾圆缺

二九

一般的碧绿

只多些温柔

西湖呵

你是海的小妹妹么

三

天高了

星辰落了

晓风又与睡人为难了!

三一

诗人!

自然命令着你呢

静下心潮

听他呼唤!三二

渔舟归来了

看江上点点的红好呵!

三三

墙角的花!

你孤劳自赏时

天地便小了

三四

青年的!

从白茫茫的地上

找出同情来罢

三五

嫩绿的叶儿

也似诗情么

颜色一番一番的浓了

三六

老年人的"过去"

青年人的"将来"

在沉思里

都是一样呵!

三七

太空!

揭开你的星网

容我瞻仰你光明的盼罢

三八

秋深了!

树叶儿穿上红衣了!

三九

水向东流

月向西落——

诗人

你的心情

能将她们牵住了么

四

黄昏——深夜

槐花下的狂风

藤萝上的蜜雨上

可能容我暂止你

病的弟弟

刚刚睡浓了呵!

四一

小松树!

容我伴你罢

山上自云深了!

四二

晚霞边的孤帆

在不自觉里

完成了"自然"的图画

四三

春何曾说话呢

但她那伟大潜隐的力量

已这般的

温柔了世界了!

四四

旗几举正了

聪明的先驱者呵!

四五

山有时倾了

海有时涌了

一个庸人的心志

却终古竖立!

四六

不解放的行为

造就了自由的思想!

四七

人在廊上

书在膝上

拂面的微风里

知道春来了

四八

萤儿自由的飞走了

无力的残荷呵!

四九

自然的微笑里

融化了

人类的怨嗔

五

伺用写呢

诗人自己

便是诗了!

五一

鸡声——

鼓舞了别人了!

他自己可曾得到慰安么

五二

微倦的沉思里

鸽儿的弦风

将诗情吹破了!

五三

春从微绿的小草里

和青年说

"我的光照临着你了

从枯冷的环境中

创造你有生命的人格罢!

五四

白昼从那里长了呢

远远墙边的树影

都困慵得不移动了

五五

野地里的百合花

只有自然

是你的朋友罢

五六

狂风里——

远树都模湖了

造物者涂抹了他黄昏的图画了

五七

小蜘蛛!

停止你的工作罢

只网住些儿尘土呵!

五八

冰似山般静寂

山似水般流动

诗人可以如此的支配他么

五九

乘客呼唤着说

"舵工!

小心雾里的暗礁罢"

舵工宁静的微笑说

"我知道那当行的水路

这就够了!"

六

流星——

只在人类内天空里是光明的

他从黑暗中飞来

又向黑暗中飞去

生命也是这艇的不分明么

六一

弟弟!

且喜又相见了

我回忆中的你

那能像这般清晰

六二

我要挽那"过去"的年光

但时间的经纬里

已织上了"现在"的丝了!

六三

柳花飞时

燕子来了

芦花飞时

燕子又去了

但她们是一样的洁白呵!

六四

婴儿

在他颤动的啼声中

有无限神秘的言语

从最初的灵魂里带来

要告诉世界

六五

只是—颗孤星罢了!

在无边的黑暗里

已写尽了宇宙的寂寞

六六

清绝——

是静寂还是清明

只有凝立的城墙

被雪的杨柳

冷又何妨

白茫茫里走入画图中罢!

六七

信仰将青年人

扶上"服从"的高塔以后

便把"思想"的梯儿撤去了

六八

当我自己在黑暗幽远的道上

当心的慢慢走着

我只倾听着自己的足音

六九

沉寂的渊底

却照着

永远红艳的春花

七

玫瑰花的浓红

在我眼前照耀

伸手摘将下来

她却萎谢在我的襟上

我的心低低的安慰我说

"你隔绝了她和'自然'的连结

这浓红便归尘土

青年人!

留意你枯燥的灵魂"

七一

当我浮云般

自来自去的时候

真觉得宇宙太寂寞了!

七二

郁倦的春风

只送些"不宁"来了!

城墙——

微绿的杨柳——

都隐没在飞扬的尘土里

这也是人生断片的烦闷呵!

七三

我的朋友!

倘若春花自由的开放时

无意中愁苦了你

你当原谅他是受自然的指挥的

七四

在模糊的世界中——

我忘记了最初的一句话

也不知道最后的一句话

七五

昨日游湖

今夜听雨

这雨点已落到我心中的湖上

滴出无数的叠纹了!

七六

寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼——

我的朋友!

快乐在不停的工作里!

七七

只坐在阶边说笑——

山上的楼台

斜阳照着

何曾不想一登临呢

清福不要一日享尽了呵!

七八

可曾有过

钓矾独坐——

满湖柔波

看人春泛

七九

我愿意在离开世界以前

能低低告诉他说

"世界呵

我彻底的了解你了!"

八

当我看见绿叶又来的时侯

我的心欣喜又感伤了

勇敢的绿叶呵!

记否去秋黯谈的离别呢

八—

我独自

经过了青青的松柏

上了层层的石阶

祈年殿

庄严地在黄尘里

我——

我只能深深的低首了!

八二

我的朋友

不要让春风欺哄了你

花色原不如花香呵!

八三

微雨的山门下

石阶湿着——

只有独立的我

和缕缕的游云

这也是"同参密藏"么

八四

灯下拔了剑儿出鞘

细看——凝想

只有一腔豪气

竟忘却

血珠鲜红

泪珠晶白

八五

我的朋友

倘若你亿起这一湖春水

要记住

他原不是温柔

只是这般冰冷

八六

谈笑着走下层阶

斜阳里——

偶然后头红墙

前瞻黄瓦

霎时间我了解什么是"旧国"了

我的心灵从此凄动了!

八七

青年人!

只是回顾么

这世界是不住的前进呵

八八

春徘徊着来到

这庄严的坛上——

在无边的清冷里

只能把一丝春意

交付与阶隙里

微小的草儿了

八九

桃花无主的开了

小草无主的青了

世人真痴呵!

为何求自然的爱来慰安呢

九

聪明人!

在这漠漠的世界上

只能提着"自信"的灯儿

进行在黑暗里

九一

对着幽艳的花儿凝望

为着将来的果子

只得留他开在枝头了!

九二

星儿!

世人凝注着你了

导引他们的眼光

超出太空以外罢!

九三

一阵风来——

湖水向后流了

石砚向前走了

迷惘里……

我——我脑中的海岳呵!

九四

什么是播种者的喜悦呢!

倚锄望——

到处有青青之痕了!

九五

月儿

在天下的水镜里

这边光明

那边黯谈

但在天上却只有一个

九六

"什么时候来赏雪呢 "

"来日罢"

"来日"过去了

"什么时候来游湖呢 "

"来年罢"

"来年"过去了

"什么时候来工作呢!

来生么 "

我微笑而又惊悚了!

九七

寥廓的黄昏

何处着一个访徨的我

母亲呵

我只要归依你

心外的湖山

容我抛弃罢!

九八

我不会弹琴

我只静默的听着

我不会绘画

我只沉寂的看着

我不会表现万全的爱

我只虔诚的祷告着

九九

"幽兰!

未免太寂寞了

不愿意要友伴么 "

"我正寻求着呢

但没有别的花儿

肯开在空谷里"

一

当青年人肩上的重担

忽然卸去时

他勇敢的心

便要因着寂寞而悲哀了!

—一

我的朋友!

最后的悲哀

还须禁受

在地球粉碎的那一日

幸福的女神

要对绝望众生

作末一次凄感的微笑

一二

我的问题——

我的心

在光明中沉默不答

我的梦

却在黑暗里替我解明了!

一三

智慧的女儿!

在不住的抵抗里

你永远不能了解

什么是人类同情

—四

鱼儿上来了

水面上一个小虫儿飘浮着——

在这小小的生死关头

我微弱的心

忽然颤动了!

一五

造物者——

倘若在永久的生命中

只容有一极乐的应

上与造物者游 而下与外死生,无终始者为友

随着科学的进步，人类发现了越来越多关于自己DNA的秘密。科学家发现，人类基因组只有一个个，但其中大约有2-3万个个基因，决定了我们在日常生活中的差异。不同的人有不同的脸，这其实就是DNA的区别。

大图模式

地球上的生命不仅是人类，其他动植物也有他们的基因。换句话说，基因是所有生物最基本的结构。所以生物学家和遗传学家一直在研究人类基因更深层的奥秘。

事实上，科学家很久以前就注意到了基因的奇异性。直到1985年，美国花了30个亿美元研究人类基因。这个项目花了五年时间，才破译了人类所有的基因信息。如果成功，人类将能够更全面地了解自己的身体，突破各种疾病。

大图模式

最后，在2006年，科学家宣布由30亿个个碱基对组成的人类基因组已经被精确测序。虽然这个个过程很长，但是研究结果非常准确。

正是因为这项伟大的研究，科学家们发现了个的一个伟大秘密。科学家发现，人类只有一个个的共同基因组，每一个个人的基因序列有99.9%以上是相同的。想象一个个世界上有那么多个的种族，每一个个的种族似乎因人而异。但奇怪的是每个个人的基因序列差异小于0.1%。也就是说，就是这0.1%决定了成千上万的人类。

大图模式

根据人类的起源，最早的人类是由类人猿改变的。但是随着对DNA基因组的层层破译，研究人员发现，人类的DNA就像一些事先编辑好的复杂代码。这些代码组成的程序非常稳定，可以代代相传。而这个发现，生物学家在一万年前的古人遗骸中发现了证据。

既然人类基因早就被“设计”了，那么这个个“设计师”又是谁呢？研究人员说：人类的DNA群真的很奇怪，好像不是自然形成的，很可能是某种高级文明造成的。

大图模式

在DNA的分子结构中，有研究者发现，一个神秘的数学模型和一些莫名其妙的代码被编辑到了人类DNA中。英国生物学家克里克博士曾经说过，DNA分子不是在地球上自然形成的，更像是地外文明。其实克里克博士还有一个身份个，就是物理学家。他还研究天文学和宇宙。我相信他的观点不是随便提出来的。

大图模式

有学者说，人类DNA密码很难完全破译。因为它的存储能力很强，比世界上任何一台电脑都强很多。从地球的诞生时间和人类的诞生时间来看，一个个是46亿年前，一个个是500万年前，差别很大。在这么长的时间里，很难想象地球上只出现了人类文明。如果有外星文明，那么人类的DNA将是最好的人类信息存储。

也许地球上真的存在史前文明或者外星文明。毕竟几亿年前的高 科技 文明考古遗存也有发现。如果他们真的存在，人类的DNA很可能就是他们编辑的。从克隆技术的角度来看，克隆只有利用一小部分人类DNA才能实现。剩下的DNA大部分相当于“DNA垃圾”。这也让学者们不得不怀疑，这些“DNA废物”大部分都被利用了。转载网络

杨振宁：有造物主的存在，科学的尽头是神学吗？

1、简答：

这句话出自《庄子·天下》篇，意思是：

上与造物者同游，下与忘却死生不分终始的人为友。

2、拓展：

《庄子·天下》篇也是《庄子》的最后一篇，全篇分七段，是记录先秦诸子百家历史渊源，来龙去脉。评价主要思想，并且加以批评的总结性的论文。作者据民国学者考证，当为战国时期晚期的庄子后学。

3、原文：

寂漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非，以与世俗处。其书虽环玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。

4、译文：

寂寞无形，变化无常，死死生生，与天地并存，与神明同往！茫然何往，忽然何去，包罗万物，不知归属，这是古代道术的内涵之一。庄子对这种道术很喜欢，以虚远不可捉模的理论，广大不可测度的言论，不着边际的言辞，放纵而不拘执，不持一端之见。认为天下沉浊，不能讲庄重的话，以危言肆意推衍，以重言体现真实，以寓言阐发道理。独自与天地精神往来而不傲视万物，不拘泥于是非，与世俗相处。他的书虽然奇伟却宛转随和，言辞虽然变化多端却奇异可观。他内心充实而思想奔放，上与造物者同游，下与忘却死生不分终始的人为友。他论述道的根本，博大而通达，深广而畅达；他论述道的宗旨，和谐妥贴而上达天意。然而，他对于事物变化的反应和解释，没有止境，不离于道，茫然暗昧，未能穷尽。

我国著名科学家杨振宁先生曾在一次公开访谈中说过，他相信有造物主存在。此言一出迅速引发激烈讨论，网友觉得难以置信，毕竟这样一个大物理学家竟然开始向神学靠近，这不是明摆着抛弃科学了吗？要知道科学讲究客观真实，它鼓励人们探索宇宙内在规律，和神学形成了鲜明对比，说它们是两个极端也毫不为过。但杨振宁先生说的这一番话，似乎让人觉得他好像变得有些迷信，思想由唯物主义转变成唯心主义。其实只要认真看过那次访谈，听完杨振宁先生那番话的真实含义，大家肯定就不会提出如此论断。

杨振宁先生的确说过相信有造物者，但这里的造物者并不是人们通常理解的那种造物者，而是一种对精妙设计的感慨。因为宇宙中所有规律实在显得太过简洁美妙，人们探索发现以后就觉得十分巧合，让人难以置信，就好像有种神秘存在刻意设计了这一切，它行使了造物者的功能，所以被杨振宁先生称之为造物者。但对方也马上表示?造物者 ?绝不可能是人类或者其他生物，而可能是一种更高维度的人们所不能理解的事物。

学过物理的人都曾生出这种感慨，那就是教材中那么多公式定理为什么会如此简洁美妙，他们不是物理学家创造的成果，而是本身就存在于自然世界当中，只是在偶然时机被人们发现。这意味着宇宙中所有规律都已经被定好了，那谁制定了这些规律就很值得深思。起初大家并没有往神学去考虑，直到发现了一个又一个公式都是如此简约美妙，这种巧合只能用设计思想来解释，而拥有设计思想的只能是智慧体。所以它在很早以前被大家称呼为神，只不过接受现代科学教育的人找不到其合适身份，只能称呼为造物者，这算是对这种疑惑的一种合理解释。

学得越多疑惑也就更多，杨振宁先生能产生这种感慨，也正是因为他对宇宙规律理解得太过深刻，其中巧合和精妙之处让他无法忍受这是一种随机演变出现的结果，所以最终选择用造物者的论调去做科学上的解释。普通人面对这种问题往往会求助于神学，这也让人开始思考科学尽头是否和神学有密切关联。个人认为，这只是不同时代的人思想上所展露的局限性而已，科学被蒙上面纱那就是神学，神学被揭开面纱那就是科学，两者并不存在明显界限，只是某些规律并没有被人们掌握。它们均可视作当时人类满足求知欲的一种手段。?

关于“造物者是谁”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！