世界和宇宙哪个更大？

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宇宙比世界更大。

“宇宙”和“世界”一词，都能代指万事万物，但是两者在使用上存在偏好，使得宇宙一词比世界一词包含更广。

宇宙常指我们能想象到的一切，包括时间和空间。“宇宙”一词常用于天文学和哲学当中，既包含过去，也包含往来。

而“世界”一词，一般情况下就没有包含“时间”这个维度，甚至世界还存在各种各样的界限，比如：人类世界、精神世界、动物世界、微观世界、三维世界、地球世界，房间以外的世界等等。

宇宙的词源

“宇宙”一词连用，最早出自《庄子》：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”这时的“宇”代指一切空间，“宙”代指一切时间。这里宇宙的意义已是标准的时空了。《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《文子·自然》也说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”说明古代诗人和科学家都对宇宙有了新的认识。

“世界”和“宇宙”这两个词都是指无限的空间与无限的时间的集合体。

“世界”这个词是由中国古代翻译佛经的人“发明”的。在佛教中，“世”指无始无终的时间。“一世”的时间可以是许多亿年，如“过去世”、“现在世”、“未来世”等，每一世都对应于一个佛，如最近的“过去世”叫庄严劫，其佛为迦叶佛，“现在世”叫贤劫，其佛为释迦牟尼佛，在现在世于五十六亿七千万年后结束后，下一个“未来世”叫星宿劫，其佛为弥勒佛。时间就在过去、现在与未来这三个时态中绵延不绝。“界”则是指四面八方的空间。也来源于佛教，每一界也有一个佛主宰。但不知为什么，佛教只管东西，不管南北，所以界只有东方琉璃世界药师佛，中＃央娑婆世界释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛。

世与界结合起来，就代表无始无终的时间与无穷无尽的空间，也就是“世界”了。后人把这个词借用过来，用于对时间与空间集合体的描述，可谓准确。

“宇宙”这个词出现的时间比“世界”这个词要早得多，在佛教于中国广泛传播前就有了。该词最早出现于西汉，西汉的《淮南子》中说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。可见，“宙”代表的是无始无终的时间，“宇”代表的是上下左右无穷无尽的空间。两个字结合起来，同样代表无始无终的时间与无穷无尽的空间，也就是“宇宙”了。

“世界”和“宇宙”这两个词准确地代表了现代对时间与空间的理解。

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