关于喜欢鹿的美好诗句

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1. 关于鹿诗句

关于鹿诗句 1.有哪些关于鹿的诗句

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

2、《鲁山山行》

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。

译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

3、《访戴天山道士不遇》

唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、《秋怀》

宋代：欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。

译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

5、《早秋山居》

唐代：温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。

译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

2.有哪些关于鹿的诗句

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》 唐代：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。

清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。 2、《鲁山山行》 宋代：梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。 译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。 太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。 3、《访戴天山道士不遇》 唐代：李白 犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。 译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。

树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、《秋怀》 宋代：欧阳修 节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾，归去颍东田。 译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。 想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。

什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。 5、《早秋山居》 唐代：温庭筠 山近觉寒早，草堂霜气晴。

树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。

素琴机虑静，空伴夜泉清。 译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。

树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。

弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

3.形容鹿的古诗词

《冬狩》李世民 楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。

《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》李隆基 触地银獐出，连山缟鹿见。《相和歌辞?对酒二首》李白 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

《琴曲歌辞?山人劝酒》李白 各守兔鹿志，耻随龙虎争。《杂曲歌辞?车遥遥》张籍 惊鹿游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。

《经江宁览旧迹至玄武湖》张九龄 桑田东海变，麋鹿姑苏游。挽龚用和 作者：文天祥 结屋南陵三十秋，田园旧隐隔江流。

鄜州避乱杜工部，下泽乘车马少游。名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。

长淮清野难归玉，魂魄犹应恋故丘。生日 作者：文天祥 忆昔闲居日，端二逢始生。

升堂拜亲寿，抠衣接宾荣。载酒出郊去，江花相送迎。

诗歌和盈轴，铿戛金石声。于时果何时，朝野方休明。

人生足自乐，帝力无能名。譬如江海鱼，与水俱忘情。

讵知君父恩。天地同生成。

旄头忽堕地，氛雾迷三精。黄屋朔风卷，园林杀气平。

四海靡所骋，三年老于行。宾僚半荡覆，妻子同飘零。

无几哭慈母，有顷遭溃兵。束兵献穹帐，囚首送空囹。

痛甚衣冠烈，甘于鼎镬烹。死生久已定，宠辱安足惊。

不图坐罗网，四见槐云青。朱颜日复少，玄发益以星。

往事真蕉鹿，浮名一草萤。牢愁写玄语，初度感骚经。

朝登蓬莱门，暮涉芙蓉城。忽复临故国，摇摇我心旌。

想见家下人，念我涕为倾。交朋说畴昔，惆怅鸡豚盟。

空花从何来，为吾舞娉婷。莫道无人歌，时鸟不可听。

达人贵知命，俗士空劳形。吾生复安适，拄颊观苍冥。

沛歌 作者：文天祥 秦世失其鹿，丰沛发龙颜。王侯与将相，不出徐济间。

当时数公起，四海王气闲。至今尚想见，虹光照人寰。

我来千载下，吊古泪如潸。白云落荒草，隐隐芒砀山。

黄河天下雄，南去不复还。乃知盈虚故，天道如循环。

昼寝 作者：王安石 井迳从芜漫，青藜亦倦扶。百年唯有且，万事总无如。

弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。独眠窗日午，往往梦华胥。

寄曾子固 作者：王安石 吾少莫与何，爱我君为最。君名高山岳，嵑乐嵩与泰。

低心收憃友，似不让尘境。又如沧江水，不逆沟畎浍。

君身揭日月，遇辄破氛霭。我材特穷空，无用补仓廥。

谓宜从君久，垢污得洮汰。人生不可必，所愿每颠沛。

乖离五年余，牢落千里外。投身落俗阱，薄宦自钳釱。

平居每自守，高论从谁丐。摇摇西南心，梦想与君会。

思君挟谦璞，愿焦无良侩。穷阎抱幽忧，凶祸费禳禬。

州穷吉士少，谁可婿诸妹。仍闻病连月，医药谁可赖。

家贫奉养狭，谁与通货贝。诗入刺曹公，贤者荷戈祋。

奈何遭平时，德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下，万羽来翽翽。

呦呦林间鹿，争出噬苹藾。乃令高世士，动辄遭狼狈。

人事既难了，天理尤茫昧。圣贤多如此，自古云无奈。

周人贵妇女，扁鹊名医滞。今世无常势，趋舍唯利害。

而君信斯道，不闵身穷泰。弃捐人间乐，濯耳受天籁。

谅知安肥甘，未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈，不慕蛇蝉蜕。

令人重感奋，意勇忘身蕞。何由日亲炙，病体同砭艾。

功名未云合，岁月尤须愒。怀思切劘效，中夜泪霶霈。

君尝许过我，早晚治车軑。山溪虽峻恶，高眺发蒙（左目右市）。

峰峦碧参差，木树青晻蔼。桐江路尤驶，飞浆下鸣濑。

鱼村指暮火，酒舍瞻晨旆。清醪足消忧，玉鲫行可脍。

行行愿无留，日夕伫倾盖。会将见颜色，不复谋蓍蔡。

延陵古君子，议乐耻言郐。细事岂足论，故欲论其大。

披披发鞬櫜，檩檩见戈锐。探深犯严壁，破惑翻强旝。

离行步荃兰，偶坐阴松桧。宵床连衾帱，昼食共粗粝。

兹欢何时合，清瘦见衣带。作诗寄微诚，诚语无彩绘。

杂诗七首 作者：黄庭坚 此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

戏赠彦深 作者：黄庭坚 李髯家徒立四壁，未尝一饭能留客。春寒茅屋交相风，倚墙扪虱读书策。

老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书。大儿得餐不索鱼，小儿得褌不索襦。

庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百余。上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。

世传寒士有食籍，一生当饭百瓮葅。冥冥主张审如此，附郭小圃宜勤锄。

葱秧青青葵甲绿，早韭晚菘羹糁熟。充虚解战赖汤饼，芼以蓱虀与甘菊。

几日怜槐已著花，一心咒笋莫成竹。群儿笑髯穷百巧，我谓胜人饭重肉。

群儿笑髯不若人，我独爱髯无事贫。君不见猛虎即人厌麋鹿，人还寝皮食其肉。

濡需终与豕俱焦，饫肥泽甘果非福。虫蚁无知不足惊，横目之民万物灵。

请食熊蟠楚千乘，立死山壁汉公卿。李髯作人有佳处，李髯作诗有佳句。

虽无厚禄故人书，门外犹多长者车。我读扬雄逐贫赋，斯人用意未全疏。

和宣叔乞笋伽陀二颂 作者：黄庭坚 笋充庖，日百尾。千角鹿，九首虺。

心生窍，浑沌死。搜中林，撅稚子。

腹便便，老饕耳。何造诚作浩然堂陈义甚高然颇喜度世飞升之说 作者：黄庭坚 公欲轻身上紫霞，琼爢玉馔厌豪奢。

百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉。霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂。

要令心地闲如水，万物浮沈共我家。奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不 作者：黄庭坚 野性友麋鹿，君非我同群。

文明近日月，我亦不如君。十载长相望，逝川水沄沄。

何当谈绝倒，茗椀对炉薰。

4.有哪些带鹿字的有意境的诗句

呦呦鹿鸣，食野之苹 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》

霜落熊升树，林空鹿饮溪 —— 宋 · 梅尧臣《鲁山山行》

白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余—— 汉 · 佚名《陌上桑》

树深时见鹿，溪午不闻钟 —— 唐 · 李白《访戴天山道士不遇》

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

鹿车何日驾，归去颍东田 —— 宋 · 欧阳修《秋怀》

偶听松梢扑鹿 —— 宋 · 杨万里《昭君怨·赋松上鸥》

鹿鸣猿啸虽寂寞，水蛟山魅多精神 —— 唐 · 李涉《岳阳别张祜》

闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲 —— 唐 · 吕岩《七言》

麀鹿濯濯，白鸟翯翯 —— 先秦 · 佚名《灵台》

人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

《鲁山山行》

《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。

白话译文

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣

《夜归鹿门歌》

《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

白话译文

黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。

清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

5.关于梅花鹿的诗句

1、林空鹿饮溪

宋

梅尧臣

《鲁山山行》

2、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

3、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

4、撰体胁鹿

先秦

屈原

《天问》

5、且放白鹿青崖间

唐

李白

《梦游天姥吟留别》

6、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

7、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

8、树深时见鹿

唐

李白

《访戴天山道士不遇》

9、糜鹿逢人虽未惯

宋

苏轼

《浣溪沙》

10、岩前鹿卧看收帆

宋

黄庭坚

《浣溪沙》

11、鹿胎冠子粲歌珠

宋

王之道

《浣溪沙》

12、鹿黎花小隘真珠

宋

王之道

《浣溪沙》

13、鹿门归路不曾关

宋

曾觌

《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

14、雪色驾车双鹿

宋

陆游

《好事近·平旦出秦关》

15、蕉中鹿

宋

张孝祥

《满江红·秋满漓源》

16、蕉鹿梦

宋

辛弃疾

《水调歌头 再用韵呈南涧》

17、洞门前、小鹿衔花戏

宋

葛长庚

《贺新郎·月插青螺髻》

6.关于“鹿”的诗词有哪些

1、《鲁山山行》作者梅尧臣 朝代宋 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。白话翻译：正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

2、《访戴天山道士不遇》作者李白 朝代唐 犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

白话翻译：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。3、《灵台》作者佚名 朝代先秦 经始灵台，经之营之。

庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。

王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。

于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。

鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

白话翻译：开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。

开始规划莫着急，百姓如子都会来。君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。

母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。

啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

4、《吉日》作者佚名 朝代先秦 吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。

升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。

兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。

悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。

发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

白话翻译：戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。

驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。

群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。

极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。

左面右面来围赶，为让天子心欢喜。我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。

射中那边小母猪，射死这边大野牛。烹调猎物宴宾客，举座欢呼且饮酒。

5、《短歌行》作者曹操 朝代魏晋 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。白话翻译：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

皮日休的文言文

以十扇送徐天隐翻译为：人穷鹅雁吵邻居的墙，公贫雕琢诗声绕梁。观众有着我不爱，热床没有煽动您自己凉。党锢诸生尊重孩子，建安七人先伟长。派家奴送扇子不是为好，恐怕有贵客或者堂。

《以十扇送徐天隐》是宋代诗人黄庭坚创作的一首七言律诗。原文为：

人贫鹅雁聒邻墙，公贫琢诗声绕梁。坐客有毡吾不爱，暑榻无扇公自凉。

党锢诸生尊孺子，建安七人先伟长。遣奴送箑非为好，恐有佳客或升堂。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

宋四家的介绍

宋四家是中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。明清以来，有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京，后人不齿其为人，所以把蔡京换为蔡襄，并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。

苏轼(1037年－1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。黄庭坚(1045年-1105年)字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。米芾（（1051～1107）），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，后定居江苏镇江。蔡襄　（1012～1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人。

1. 文言文《皮日休》的译文

何武是寿州勇猛的军士。原来担任步卒将，驻守近邻霍岳，霍岳出产名茶，那些靠它来做买卖的人，大多是 *** 之徒。百姓利益受害，必定向何武投诉。何武到了那里，追究那些 *** 之徒，把他们全部抓起来并戴上镣铐。等到案宗齐备，将要上报寿州太手，请求处死 *** 之徒。 *** 之徒的同党怕得要命，于是在寿州太守面前诬告何武，又说：“（他）不听从您的命令，擅自在外面杀人。”寿州太守严厉凶悍不容冒犯，如果听说谁有不利百姓的行为，即使是重要的属官，显赫的官员，都会羞辱、杀掉他们。到这时听到何武的罪行，好像哺乳的母虎受到了侵犯，凶猛的蝮蛇遭到伤害，将对何武严加处置也就可想而知。于是下令精悍的士兵拿着太守的手令将何武戴上镣铐押到太守府。何武知道道理可以申辩，无奈太守过于严厉凶悍，（申辩的话）自己一定会受到无妄的刑罚，于是快乐地等待死期到来。到了太守府，太守愤怒地以何武所犯过错呵责他。何武善于用讨好的话来对答，再加上他身体魁梧，擅长投石拔距等武艺。太守平时喜欢这类武艺，马上改变态度，释放了他，（只是）降低他的一级职务。何武说：“我今天没有被处死，实在是太守的恩赐。（将来）请允许我用自己的生命来报答你。”

过了不久，寿州的一个属县名叫枞阳，（那里）盗寇到处起事，将要危及这个县城。何武向太守请战说：“这真是我效命的时刻。”太守认为他是个壮士，恢复他原来的官职，任命他为贰将，率领部分军队从小路进入枞阳。没有料到埋伏在树林中的盗寇发动袭击，士兵全部吓得逃走，（只有）何武一人战斗而死。

原文：

天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者， *** 扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！

翻译：

上天为百姓造福利，它的仁心可以说达到极点了！没有一样炙味的东西百姓不知道，没有一样便于使用的东西百姓不利用，没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样，到了火热、阴雨的季节百姓就抱怨天，到了大寒时百姓也抱怨天，自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天，自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来，百姓对待天，不讲究仁，也算是达到极点了！对天尚且是这样，何况对待君主呢！何况对待鬼神呢！这样看来，对君主、对鬼神的怨恨诽谤，比对天要多上好几倍！做天下的帝王，做一国的国君，能够不慎重吗？所以有“不慈”的毁谤加在尧身上，有“不孝”的毁谤加在舜身上。这些人实在不知道，尧的仁慈之心覆盖整个天下，而不仅仅在于对待自己的儿子；舜的孝心润泽万代人，而不仅仅在于对待自己的父亲。啊！尧、舜是伟大的圣人，百姓尚且要去毁谤他们；后世那些在天下称君称王的人，有谁不行尧、舜那样的政，那么百姓掐住他的喉咙，揪住他的脑袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消灭他的家族，一点儿也不过分。

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈 文武功成后，居为百辟师.林园穷胜事，钟鼓乐清时. 摆落遗高论，雕镌出小诗.自然无不可，范蠡尔其谁. 宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏. 画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼. 空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书. 犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如. 叙事感恩上狄右丞 郑谷 昔岁曾投贽，关河在左冯.庾公垂顾遇，王粲许从容. 首荐叨殊礼，全家寓近封.白楼陪写望，青眼感遭逢. 顾念梁间燕，深怜涧底松.岚光莲岳逼，酒味菊花浓. 寇难旋移国，漂离几听蛩.半生悲逆旅，二纪间门墉. 蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲.凋零归两鬓，举止失前踪. 得事虽甘晚，陈诗未肯慵.迩来趋九仞，又伴赏三峰. 栖托情何限，吹嘘意数重.自兹俦侣内，无复叹龙钟. 感恩书事寄上集义司徒相公 李洞 积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍. 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯. 授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄. 功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵. 离阙下日感恩 李建勋 二年尘冒处中台，喜得南归退不才. 即路敢期皇子送，出关犹有御书来. 未知天地恩何报，翻对江山思莫开. 斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔. 行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游 晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕. 敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温. 翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂. 圣主恩深何力报，时从天末望修门.“谁言寸草心，报得三春晖” “衔环结草，以恩报德”孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖. “滴水之恩，涌泉相报”， “衔环结草，以恩报德”，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情--李白 丈夫不感恩，感恩宁有泪.心头感恩血，一滴染天地. 1.《别房太尉墓》唐. 杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟.近泪无干土，低空有断云. 对棋陪谢傅，把剑觅徐君.唯见林花落，莺啼送客闻. 本来是知交，如今自己正飘泊异乡，在途中看到故人坟墓，不忘知遇之恩，当然倍加哀感；出自大诗人的手笔，写来更是凄凉. 2.《杨六尚书频寄新诗，诗中多有思闲相就之志》唐. 白居易 君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫.身健正宜金印绶， 位高方称白髭须.若论尘事何由了，但问云心自在无. 进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊. 诗中多有思闲相就之志，恩书鄙意，报而谕之。

译文： 咸通年中，进士皮日休两次上奏书。

第一次，要求把《孟子》作为学习科目。大致是说：“我听说圣人的道理，没有超过经书的；次于经书的是史书，次于史书的是诸子文章。

诸子文章不离开圣人之道的，是《孟子》。除此而外的各派学者，一定排斥经书史书，是圣人的灾害，文献上大多不记载。

请求废除《庄子》、《列子》之类的书，而以《孟子》为主。有能贯通它的义理的，经过明经考试进行科举选拔。”

第二次，他请求让韩愈在太学里享受祭祀。大致是说：“我听说圣人的主张不过是要求有用。

活着时用了，一时可以知道；死后用了，万代相传都可以知道。”又说：“孟子、荀卿，保护辅佐孔子学说，传到文中子王通。

文中子的学说太阔大了，能继承他的精华的，大概只有韩愈吧！”皮日休字袭美，是襄阳竟陵人，自幼钻研文章，隐居在鹿门山，号'醉吟先生'。初次到官场中，礼部侍郎郑愚为他长相难看，戏弄说：“你很有才学，但又能对一个'日'（指皮日休）怎么样呢？”皮回答说：“侍郎不可因为一个'日'而废掉两个'日'（昌）。”

举子们都很佩服他。皮日休任国子博士时，住在苏州，和陆龟蒙是文学朋友。

著有《文薮》十 ，《皮子》三卷，人们争相传颂。当时做了节度使钱镠的判官。

天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休（唐代） 玉颗珊珊下月轮，-----零落的桂花瓣，如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来， 殿前拾得露华新。

-----拾起殿前的桂花，桂花本来就洁白如玉，在月光的照耀下更显得晶莹。 至今不会天中事，-----我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 应是嫦娥掷与人。

-----这桂花大概是广寒宫里的嫦娥撒下来的吧！出自于：全唐诗：卷615-26 皮日休（834至839~902以后），唐代文学家。字袭美，一字逸少。

居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。

懿宗咸通八年 （867）登进士第。次年东游，至苏州。

咸通十年为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。

僖宗乾符五年（878），黄巢军下江浙，皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。

中和三年（883），曾至同官县。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。

全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

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